百ヵ日　一周忌　祥月命日
◎四十九日の忌明け法要の後に行われる法要は、百ヵ日法要、そして故人の没後一年目に行われる一周忌の法要です。

◎祥月命日とは亡くなられた月日のことで、一周忌は一年目の祥月命日ということになります。

◎一周忌以降は三回忌（亡くなられて2年目）を行い、以降、七回忌・十三回忌・十七回忌・二十三回忌・二十七回忌・三十三回忌・五十回忌と追善供養の法要を行います（三回忌以降は亡くなった年を含めて計算します）。回忌法要の回数に関しては地域や菩提寺の考えによって違います。

◎一般的には三十三回忌・五十回忌をもって弔い上げとする地域が多いようです。
■百ヵ日法要
　故人がお亡くなりになられて100日目に巡り来る法要が百ヵ日法要です。儒教では百ヵ日を「卒哭忌」、すなわち泣くことを止める時期としており、この頃になると遺された方々の心も落ち着き始めます。
　四十九日までの間は実際には慌ただしく、様々な整理ができずに終わることも多く、この百か日法要前後で、保険などの諸手続、納骨などを行われる方もおられます。家族や親族などの身内で行う場合が多いようです。

■一周忌
　故人がお亡くなりになられて一年後に行われるのが一周忌の法要となります。故人がお亡くなりになられて一年目の同じ月日が一周忌の当日ということになり、一周忌以降この日のことを「祥月命日」と呼びます。
　一周忌では家族・親族のほか、故人と縁の深かった方々にお声を掛け法要を営みます。
　法要の日取りは早めに決定すことが大切ですが、当日が平日の場合にはどうしても前後の休日ということになります。当日よりも早くした方が良いとも言われますが、僧侶の方のご予定をお聞きして、決めることになります。一周忌の場所は、自宅か菩提寺、もしくは祭壇をお祀りできる会場ということになります。
　
■祥月命日と月忌
　祥月命日とは故人が亡くなられた月日のことで、毎年一回巡り来ます。月忌とは毎月の命日のことを言います。
いずれの日もお花を新しくして、特にねんごろにお線香・蝋燭を供えるようにします。

■初七日以降続く追善供養
　初七日・四十九日・百ヵ日・一周忌そして弔い上げの法要までは、追善供養と呼ばれるものです。追善供養はこの世に遺された者が、故人との関係を結び続ける儀式と考えると良いかもしれません。